具大悲的導師，他為了讓我們得度、令我們能夠從苦當中解脫出來，所以，他再三的宣說無邊有漏受的過患。我們透由不斷地的學習、聽聞、思惟，我們對於以前因為煩惱造了許多會招感惡趣，或在輪迴當中的業，但是，我們透由這樣的學習，可以保證我們未來不會新造，對於未來都會有很大的好處的。
這個部分我們往往沒有辦法真正的去學習，它的原因到底是什麼呢？就以現在台灣的狀況來說，就是大家很喜歡去卜卦。我們找人卜卦時，不管是找一位具德的仁波切，或具德的師長，我們會問一年當中的流年運勢，我們就會了解這一年當中，我可能會有哪些關卡，可能會遇到哪些困難，我在資金週轉方面通能會有哪些問題，我們會問專門卜卦的人很多這方面的問題。
當他說：喔！你可能今年在資金方面會週轉不靈。或說你今年在某個時間會遇到什麼關卡。這時候，我們會非常認真將他講的記錄下來，我們就會問他：有沒有辦法去除？他可能會說需要修什麼樣的法，或說做怎樣的儀軌，可能可以去除，我們就會很認真的去修法，或很認真的請人去修。
我們對於占卜的人所講的每一句話，都會非常注意聽，會記到心裡面，並且很認真的去做。可是，對於遍智的大悲導師，他一心為了我們宣說無邊痛苦的因在哪裡，要怎麼去除。可是，我們卻沒有把它記在心裡面。
其實在我們相續當中，是有非常、非常多的苦受，或是非常多輪迴所攝的苦。我們對於這些苦也沒有發覺。當然對於怎麼樣去除這些苦的苦因，我們也沒有心情去研究，而去除這些苦因的方法，我們也沒有去學習。
所以，對於導師說了很多，可是，我們卻心不在焉，沒有入耳。佛陀所說的這些去苦的方法，雖然祂以大悲心再三的宣說，我們卻比較相信占卜所說的法，而不相信佛陀所說的。這是代表我們對佛陀沒有信心，卻對占卜的人有信心嗎？這個部分我們可以捫心自問，自己可以好好想看看。
