以佛法的教異而言，好壞都是觀待而有，並無絕對自主的好壞，實際上，諸多元素都有好壞的成分。所以根本不可能有百分之百的好壞。當我們心不安，生起貪瞋等煩惱實，便會抓取其中的一點，看到這是完全的壞，令內心不安，產生憤怒。
相反的，若能以廣泛、多元角度看真相，雖有令心煩惱的某個點，但也有令心激勵的其他諸多因緣，這是絕對有的，並非沒有。由聚集諸多因緣而有、觀待因緣而有，這點即為重要。
如果我們的情緒，只從單一的角度去看，只看單一的點，就會放大壞性，看成絕對的壞。若以廣大的角度去看，會知道：「雖有壞，但也有好，所以並不嚴重。」想法會隨之改變。
就像中國侵略者，令我們飽受艱苦，但可由「違緣轉道用」的思惟，不會產生強烈的憤怒。對自己喜歡的親友，只看對方的好，便會產生貪執。若全面觀看真相，也會看到壞的點，才能保持內心的平衡。這種做法，英文叫realistic（實事求是），只從單一的角度，你絕對無法看到真相，不知真相，我們的努力則不能實事求是，為了能夠務實，我們需要知道真相，為了能夠知道真相，你必須持有全面觀。OK！
