以補特伽羅或結合到我們自身，由於我們不了知自身無自性的道理，或究竟真實安住之理，所以，我們對自己有增益的執著。
對於我們自己由於不了知真實安住之理，產生的增益執著，是補特伽羅我執；由於對於「我的施設處——蘊」真實安住之理不了知的緣故，所以，我們對於「我的施設處——蘊」產生了增益的執著，這一個增益的執著就是法我執。
所以，當我們講到了知真如的時候，可以依次結合到：對於「我」自己的真實安住之理，以及對於「我的施設處——蘊」的真實安住之理，稱之為補特伽羅無我以及法無我的道理。
由於不了知，所以，我們就產生了蘊執以及補特伽羅我執。當產生了蘊執以及補特伽羅我執以後，由此便會輪轉於生死當中，所以，難脫生死。
