我們不管學習什麼，老師都是很重要的，我們要學習讓心增長，老師也是很重要的。因此，現在說師長需要具備什麼條件？需具多聞，就是廣泛地閱讀，能了解一切經論。他並不是像在學習地理等一般知識一樣，對於自己的所學，上師本身必須要有體驗。只有多聞是不行的，他需要有如理修持的『證功德』。
總之，他必須『具多聞及修行的功德』。上師如果知見不正確的話，會將你帶入歧途。第一次看到上師時，並不會知道他的好壞。像在密續中說到，不能馬上認定這個上師，就算要花上十二年的時間也是必要的，不能像狗碰到肉一樣，應長時間觀察。
要如何觀察呢？如前所說。宗喀巴大師說大乘善知識真的有利益眾生的心，他的理解是寬廣的，具備多聞，且能因應時機及弟子的根器而予以教導。多聞經教的功德，這點聽他說法就知道了。有些人說自己很厲害，但是一問到重點就答不上來。
所謂如理修行的證功德，要知道是比較困難的，但是如同看到煙知道有火，因為見到菩薩的外相，知道他內心不退轉功德，這是『靠長期相處而知』，即他平時的行為而知。
所謂善功德是博學的功德、持戒的功德及善良的功德。以語而言，是他通達一切，以意來說，是他有善良的心。所以我們要『以偵探的心』來觀察此人是否具這個功德。
在還沒有變成上師之前，可以把他視為法友，與他討論，聽他的教法，這是可以的。觀察後，當你知道他有博學的功德、有修證的功德等，雖然不是百分之百確定是否如此，但是百分之九十確定的話，你可以依止他為上師，從他聽法或受戒。
把他視為上師後，你會看到上師的一些過失，此時你不能生起不信之心。因此說到意樂依止與加行依止。《廣論》有中文、英文譯本，如果你們有興趣的話，去看就可以了解。
第十四世達賴喇嘛 教授~ 《菩提道次第攝頌》2008年09月
